高考文言断句课件_高考文言文断句题汇总及详解答案
1.文言文断句和停顿
文言文是中国古代的一种书面语言,其历史源远流长,应用广泛。然而,由于其语法和词汇与现代汉语存在较大的差异,因此,对文言文进行正确的断句是很多人在学习文言文过程中的一个难点。下面,我们就来探讨一下文言文断句的方法和技巧。
首先,我们需要了解文言文的句式结构。文言文的句子通常较短小,而且多用判断句和陈述句。其中,判断句通常以“……者,……也”的形式出现,而陈述句则多以“……,……”的形式出现。通过对文言文句式的分析,我们可以较为准确地判断出句子之间的界限,从而进行正确的断句。
其次,我们需要关注文言文中的虚词。虚词在文言文中有着非常重要的作用,它们通常用于表示语气、停顿和连接词语。例如,“夫”、“盖”、“若”等虚词,它们通常出现在句子开头,表示一种语气或停顿;而“之”、“乎”、“者”、“也”等虚词,则多用于连接词语或表示语气的转折。通过对虚词的识别和分析,我们可以更好地理解文言文的含义,从而进行更为准确的断句。
最后,我们需要结合上下文进行断句。文言文中的很多词语和句子都需要结合上下文才能理解其真正含义。因此,在断句时,我们需要考虑整个文本的内容和结构,以及每个句子的上下文关系。通过结合上下文的分析和理解,我们可以更为准确地判断出句子之间的界限,从而进行更为准确的断句。
总之,文言文断句的方法和技巧需要我们结合句式结构、虚词分析和上下文关系等多个方面来进行综合考虑。只有掌握了这些方法和技巧,我们才能更好地理解文言文的含义和价值,从而更好地传承和发扬中华文化。
文言文断句和停顿
韩非书云夫子高考文言文断句:韩非书云/夫子善之/引以张本/然后难之/岂有不似哉。
韩非书云夫子善之是对《韩非子》中提及的观点,“夫子”作“善”的主语,句意完整,故应在“引”处断开,“引以张本"说明引用的目的,故应在张本处断开;“然后”是文言复词,译为“这之后”,其后承接“难之”的行为,故应在此处断开。
译文: 韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好”,引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意恩) 怎么会有不同呢?
断句是理解文言文的重要步骤。通过合理的断句,可以使文章的结构更加清晰,增强其逻辑性和可读性。合理的断句能够帮助读者理解文章的意思,并且使句子的表达更加精准。
文言文是中国古代文化的载体,断句不仅是对文本的解读,也是对古代文化的传承和保护。正确的断句能够更好地体现文言文的文化价值。
通过断句训练,可以提高学生的阅读理解能力和语言表达能力。同时,断句训练也有助于培养学生的语感和语感能力,提高学生对文言文的感知和理解能力。
在学术研究中,正确的断句对于理解古代文献、历史事件、人物传记等方面都非常重要。正确的断句可以帮助研究者准确地理解文献内容,从而得出更加准确的研究结论。
文言文断句的技巧:
1、抓住关键词语进行断句。文言文中的关键词语包括虚词、语气词、句末助词等。例如,“夫”、“盖”、“故”等可以作为句首的语气词,其前面需要断句;“矣”、“哉”、“乎”等可以作为句末的语气词,其后面需要断句。
2、根据句子的结构进行断句。文言文的句子结构包括对偶句、对举句、排比句等。这些句子结构的特点是句子成分对称,因此可以根据句子的结构进行断句。
3、结合上下文进行断句。在断句时,需要结合上下文的内容,理解句子的意思,然后根据意思进行断句。
4、借助语法进行断句。文言文的语法结构与现代汉语有所不同,因此在断句时需要借助语法知识进行分析。例如,可以根据句子的主谓宾结构进行断句。
5、结合修辞手法进行断句。文言文中常常使用修辞手法,如排比、对偶、反复等。这些修辞手法可以使句子更加整齐、有节奏感,因此在断句时可以结合修辞手法进行分析。
1. 文言文怎样停顿和断句
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文言文断句和停顿
学习文言文诵读是一个关键,只有读才能读懂,读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。而能否把握好文言文的节奏,是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要把握好文言文的节奏,必须先分清断句和停顿的概念。
一、文言断句
1.断句和句读的概念
所谓文言断句,就是指给文言文划分句读(读,音为dòu相当于给文言文加标点)。
那么,什么又是句读呢?所谓句,是指古文中语意完整的一个小段,相当于现代汉语中的一句话,一般用句号表示;所谓读,是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落,一般用逗号、顿号表示。根据句读给文言文划分节奏就叫做断句。
2.怎样断句(或划分句读)
断句是必须要根据语意来完成的,因此,读懂文意是给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力,就看学生平时对文言知识的积累程度了,这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累,还有文言语感的培养等多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦,这里有一个小故事:
以前,有一个小伙子,二十好几了还没有娶上媳妇,于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子,小伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答,而是写了一行字给他例一、下列句子朗读节奏正确的一项是(②今为一词,古代是两个单音节词组的要分开读,以示区别。例八、下面句子节奏划分正确的一项是(例十一、用“文章画线句没有标
2. 文言文怎样停顿和断句麻烦告诉我学习文言文诵读是一个关键,只有读才能读懂,读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。
关于读,过去认为很难用笔试的形式来考查,现在还没有条件推广口试,读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现,特别是实施新课程改革后,这方面的考试有加大的趋向。现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。
文言文句子内部的停顿,一般从句子结构与语意两方面来分析:一、从句子结构来看,要掌握两点:(一)主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如:例一、下列句子朗读节奏正确的一项是( )a、今齐地方/千里b、王之蔽/甚矣c、臣之客欲有求/于臣d、朝廷/之臣莫不畏王这里a项的主语是“齐国的地方”,谓语是“方圆几千里”,所以这句要在“齐地”后停顿。
b项中“蔽”是动词谓语,“甚”是补语,所以在“蔽”后停顿是正确的。c、d两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语,应在它们后停顿才对。
再如:例二、用“/”给下面句子划分节奏。(只画一处)余闻之也久。
这句中“余”是主语,“闻之也久”是谓语,所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句,“屠”是主语,“断”是动词谓语,“其”是宾语,所以在“屠”后停顿是主谓间停顿,“断”后停顿是动宾间停顿,“自后”停顿是状语与中心语间停顿。
(二)成分省略处要停顿。如:“便要/(渔人)还家”,“余人各复延/(渔人)至其家”等。
二、从语意上看应把握以下几点:(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如:例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项( ) a.蜀之鄙/有二僧b.子/何恃而往c.僧富者不能至/而贫者至焉d.自恃其/聪与敏而不学者这里c项“僧富者不能至而贫者至焉”,“富者不至”但是“贫者至”,前后语意发生了转折,转折连词“而”前有了停顿,所以这项对了;d、项“自恃其聪与敏而不学者”,自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习,在语意发生了转折的“而”前停顿才对,所以这项错了。
a、b项是主谓间的停顿,是正确的。再如下例(2)就与这里的c句一样,(1)是主谓间的停顿,在“人之为学”后停顿。
3. 文言文断句技巧文言文断句技巧. 有以下六个大方面:1、根据注解标点弄懂文意,把握句子内部的自然停顿;2、掌握文言文的词语特点(例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词,需要分开读),读对单词;3、借助语法知识,分析句子结构,以读对停顿, a、主谓间需稍停顿, b、动宾短语中,动宾间应稍停顿, c、介宾后置时,其前应稍停顿, d、宾语前置时,其后于主语间应稍停顿, e、转折连词前稍停顿, f、承接指示代词后要停顿, g、根据语气助词确定停顿节奏;4、一些表示议论、推断、反问语气的句子中,如果前面有“夫”、“盖”、“其”等词时,这些词后应稍加停顿;5、偏正短语和介宾短语一般不停顿,否则会影响文章大意;6、特殊说明, a、了解古代的国号、年号、官职、地名以及人名,以免停顿错误, b、停顿应体现出省略部分, c、表示时间和方位的词之后也应该稍作停顿。
需要注意的是:1、在具体划分节奏停顿时,不要太琐碎;2、不能生搬硬套,要结合语境,反复研读,在充分正确理解句意的基础上,才能找到正确的停顿位置。
4. 用/给句子断句(即划停顿)文言文断句:
曰/如子之言/我且贤之用/能之使/劳之论/我何以报子/封人怨之。
具体标点如下:
曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?”封人怨之。
原文:
管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:“适幸及齐不死而用齐,将何以报我?”曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?”封人怨之。
译文:
管仲被捆绑起来,从鲁国到齐国,在路途中又饿又渴,经过绮乌地方时向边防人员讨吃东西,绮乌的边防人员跪着喂他,很尊敬他,边防人员乘机私下里对管仲说:“你如果侥幸被流放到齐国没有死还被齐国任用,将要拿什么报答我?”管仲说:“如果真能像你所说的那样,我将要任命贤能的人,使用有才能的人,评定有功劳的人,我用什么报答你呢?”边防人员怨恨他。
5. 文言文朗读怎样停顿在新课标实施的大背景下,文言文的考查也出现了新变化。
即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查,而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项重要内容,应引起考生的关注。
哪些地方非停不可? 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处,我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。 1.句首的关联词和语气助词后要停顿。
如: (1)虽/鸡狗不得宁焉。 (2)故/君子有不战。
(3)盖/一岁之犯死者而焉。 例(1)中的“虽”和例(2)中的“故”是连词,例(3)中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。 (4)已而/夕阳在上。
(5)曩/与吾祖居者。 (6)中/轩敝者为舱。
例(4)(5)中的“已而”“曩”是状语,表时间,例(6)中的“中”也是状语,表方位。 3. 主语和谓语间要停顿。
(7)滕子京/谪守巴陵郡。 (8)若/毒之乎? (9)吾父/死于是。
例(7)中的“滕子京”是名词,作主语;例(8)中的“若”为代词,作主语;例(9)中的“吾父”是偏正短语,作主语。 4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
(10)乃重修/岳阳楼。 (11)予尝求/古仁人之心。
(12)予将告/于莅事者。 例(10)中的“岳阳楼”是名词,作“修”的宾语;例(11)中的“古仁人之心”为偏正短语,作“求”的宾语;例(12)中的“于莅事者”是介宾短语,作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。 (13)山肴/野蔌。
(14)有良田/美池/桑竹之属。 例(13)中的“山肴”与“野蔌”,例(14)中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿? 一般来说,以下两种短语间不能停顿,否则会影响古文原来的意思。 1. 偏正短语 (15)而/乡邻之生/日蹙。
(16)得道者/多助。 (17)然而禽鸟知/山林之乐。
例(15)中的“乡邻之生”,例(16)中的“得道者”,例(17)中的“山林之乐”都是偏正短语,均作句子的主语,所以它们都应连读。 2. 介宾短语 (18)不足/为外人道也。
(19)其/如土石何。 例(18)中的“为外人”是介宾短语,作“生”的补语;例(19)中的“如……何”是特殊的固定用法,相当于“把……怎么样”的意思,不能拆开,必须连读。
值得注意的是,上述只是停顿的基本规律,不应死搬硬套,而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样,才能顺当地找到正确答案。
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